آسیب شناسی دینداری و بی دینی

آسیب شناسی زندگی دینی

من فکر می کنم در زندگی برخی دینداران مشکلات و آفات گوناگونی هست :  

* گاهی خشکه مقدس بازی افراطی و عجیب و غریب

* گاهی ریاکاری و تملقات عجیب و غریب و رسوا

* گاهی ماتم زدگی و آه و ناله و حسرت بی اندازه

* گاهی نق زدن بیش از حد از اوضاع زمین و زمان

* گاهی عادت به پند و اندرز دادن پیاپی و بدون مطالعه به جای یافتن گره کار و روش گره گشایی

* گاهی قدرت نمایی و فرمان دادن به جای خوب بودن و تلاش برای خوب زیستن دیگران

ــ در حالی که این تواضع و گذشت و مهرورزی است که معلم خوبی هاست

ــ و این آگاهی و معرفت و درک انسانی است که راهگشاست

* نوعی زندگی خشک و عبوس که تنها عادت و سلیقه است و ربطی به دین ندارد

* سخت گیری های عجیب و غریب به نام دین  ؛ در حالی که دین خیلی آسان و راحت است

ــ  هزار پیش شرط برای دینداری گذاشتن و بهشت رفتن

ــ  بهشتی که تنها نصیب چند تن انگشت شمار می گردد

ــ در حالی که پیامبر می گفت : صداقت داشته باش تا بهشتی باشی

*  بیش از اندازه ای که خود دین خواسته از مردم انتظارات بلند بالا و افراطی داشتن

ــ  و به همان اندازه حد اقلی هم که دین از انسان ها خواسته نرسیدن

*  آمیختن ذوق و سلیقه های شخصی  با اصل دینداری و به آنها رنگ و لعاب دینی دادن

*  تنگ نظری نسبت به هنر و موسیقی و لذت و شادی و تفریح و زندگی

* ترسیم چهره ای تلخ و دردناک از زندگی دنیوی و اخروی

* تمرکز بر عذابهای شداد و غلاظ جهنم و فراموشی الطاف خدا بر بهشتیان و نیکان و خیر اندیشان

*  ارائه سیمایی ترسناک و دلهره آور و وسواس گونه از دین و مذهب

ــ  و از شیطانک کوچکی هیولایی خون آشام و نامرئی ساختن  

ــ که همه جا در تعقیب آدمهاست و حتی در تنهایی مایه وحشت انسان از خودش می شود

ــ بعد از فیلم « او یک فرشته بود » همه از هم می پرسند :  شیطان در چه قالبی تجسم می یابد  ؟

ــ آنگاه در کوچه خیابان دنبال قیافه های شیطانی می گردند

ــ شیطانی که هیچ جا ول کن ماجرا نیست

ــ و بیش از خدا در همه جا قدرت نمایی می کند

ــ و بر جهان فرمان روایی دارد

ــ در حالی که شیطان رام انبیا و اسیر دستان اولیاست

ــ و ان کید الشیطان کان ضعیفا

* تصور این که با یک عمل بد فوری شخص فاسد و بی دین می شود

ــ اما برای دیندار شدن سالها باید تلاش نماید و باید هزار کار بکند و آن هم البته بی فایده است

ــ چون ممکن است باز هم با یک وسوسه شیطانی دین و تقوایش دود بشود

* ادعای این که فطرت همگان پاک و خدایی است ولی همه عملا شرور بالذاتند

ــ  و اگر کنترل و زنجیر نشوند ، همه جا را به لجن می کشند

* نداشتن برنامه و جاذبه برای گنهکاران و منحرفان و کج اندیشان و بزهکاران و زندانیان

* سخت گیری افراطی برای دعوت به دین

ــ ایجاد نفرت و انزجار عمومی در مردم به نام امر به معروف

ــ کارهای عجیب و غریب به نام امر به معروف

* ایجاد دافعه شدید نسبت به مسائل مذهبی و ناتوانی در ایجاد کوچک ترین جاذبه 

* ناتوانی در متقاعد کردن دگر اندیشان

* طرد کردن همه کسانی که ایرادهای فکری خاصی دارند

ــ و زمینه سازی برای این که آنها بروند در جای دیگری هزار ضربه کاری به دین وارد کنند

* آمیختن مسائل بومی و محلی با مسائل دینی و ناتوانی در تفکیک آنها از هم  

ــ هر چیزی را رنگ دینی دادن :‌ حتی‌ فوتبال و بسکتبال 

ــ نتیجه آن که هر وقت در فوتبال شکست حاصل شد،  نشانه بی ایمانی تلقی می شود

ــ هرچند که با انگیزه درست هر کاری دینی و معنوی می شود

ــ اما چسباندن هر چیز به دین خودش خلاف دین است

ــ در حالی که قسمت زیادی از این امور حوزه گسترده مباحات  اختیاری افراد است

ــ و  به سلیقه عموم و انتخاب خودشان واگذار شده

* خلاصه کردن همه ابعاد دینداری در چند نمود ظاهری

ــ در حالی که دین کار چندانی با ظواهر متحول و متغیر زندگی ندارد

ــ دین با جهت و محتوای زندگی و آهنگ کلی حاکم بر زندگی کار دارد

ــ همان طور که خداوند با دلها و اعمال و انگیزه های ما کار دارد  نه با ظواهر و سخنانمان

ــ و داشتن ریش و سبیل جزو ارکان دینداری و اخلاق دینی  نیست

************

آسیب شناسی بی دینان

ــ شاید گفته شود که آسیب شناسی بی دینان دیگر چه صیغه ای است ؟ 

 ــ خوب ! دین با آن همه عظمت و سابقه آفت زده می شود

ــ چطور ممکن است بی دینی که گاهی مثل قارچ یا علف هرز سبز می شود هیچ آفتی نداشته باشد

ــ مگر تعصب و افراط و تفریط و خشونت و قدرت طلبی فقط ارث برخی از دینداران است

ــ بی دینانی هستند که هزار تا خوارج و طالبان و شیطان در برابرشان لنگ می اندازد

 ــ بی دینانی که در گفته های خود صداقت ندارند و نان به نرخ روز می خوزند

ــ بی دینانی هستند که تنها به خاطر سکس و شراب و هوس های رنگارنگ دین را کنار گذاشته اند

ــ بی دینانی هستند که نوعی آلرژی و وسواسی بیمارگون و پارانویایی به هر سوژه دینی و مذهبی دارند 

  بی دینانی که هزار و یک ایراد در آستین دارند :

ــ بی دینانی که خود را عقل کل و دانای مطلق و محقق بی طرف و منصف و حق جو می دانند

* خیلی از  ایرادهای بی دینان  سخنان بی سر و ته است

* خیلی از ایرادها  عوامانه و کوچه بازاری  است

* خیلی از ایرادها اصلا ربطی به منابع اصلی دین ندارد

* خیلی از این ایرادها آش پختن از حواشی علوم مختلف و فلسفه و ... است

ــ آشی که در هیچ رشته علمی و فلسفی خواهانی ندارد

ــ چون موضوع هیچ رشته علمی خدا و بی خدایی نیست 

ــ بلکه جرم و جسم و ماده و انرژی و مشکلات رفتاری است

* اکثر بی دینان با کسی دعوا دارند و دعواهای خود را بر سر دین خالی می کنند

ــ و برای  حال گیری از دشمنان و مخالفان خود ، از دین و خدا انتقام می گیرند

ــ اکثر دعواها سر تصاحب قدرت و ثروت است و نه دین و بی دینی

* اساسا صورت مساله  اکثر شبهات غلط است

ــ اصلا ماجرا این گونه که می گویند نبوده   

ــ مساله غلط طرح می شود و غلط ارزیابی می شود

ــ و بعد با داستانی ساختگی قرار است حقایق بزرگ دین مردود اعلام شود

ــ  و به این ترتیب مساله ای که از آغاز غلط طرح شده « تا ثریا می رود دیوار کج »

ــ  بعد خیال می کنند که همه شبهات و ایرادها کاملا علمی و بی طرفانه است

ــ در حالی که حتی مریخی ها هم نمی توانند بی طرف باشند

* اکثر شبهات نوعی بهانه گیری و آسمان ریسمان کردن برای انکار حقایق دین  است

ــ آن وقت برای رد دین و خدا و پیامبران هر نوع دروغ و دغلبازی را روا می دانند و دست به هر کاری می زنند

ــ چون هدف وسیله را توجیه می کند

* هر جا هر چیز پستی هست آن را به دین می چسبانند  

ــ  هر انحرافی را که ریشه در فرهنگ و عادت و رسومات  مردم دارد بی دلیل به دین نسبت می دهند

ــ  و ابعاد سازنده و مثبت دین را فراموش می کنند و به کلی منکر می شوند

ــ در حالی که هیچ چیز زشتی وجود ندارد که ابعاد زیبایی نداشته باشد

* سوء استفاده ابزاری از مطالب شبه علمی و حقوق بشر برای رد دین

* جا به جا کردن چهره زیبای خدا و رسولان الهی با چند تصویر زشت و ساختگی

ــ  که بازتاب توهمات و کابوسهای خود آنان است

*  افراط و مبالغه در آفات دین و دینداری

* هر شخص بی خاصیت و موذی و جانی و بیمار روانی را دیندار خواندن و با آنها دین را کوبیدن

       ************************************

در مورد شبهات بی دینان  تنبلی و به خواب رفتن مدعیان دینداری و ناتوانی آنان

در پاسخ گویی عالمانه و موثر به این شبهات ، فاجعه ای بسیار بزرگ و  جبران ناپذیر است

آنان که به جای جهاد فرهنگی همه جانبه  ، تنها به نصیحت و ابراز ناراحتی مشغول شوند

و به جای ابراز فکر و فرهنگ و منطق

به ابراز عاطفه و هیجانات شدید عاطفی روی می آورند و با خشم و عصبانیت فریاد بر می آورند که :‌

ای داد ! اسلام را زیر سوال بردند ! قرآن زیر سوال رفت !

در حالی که اسلام هرگز زیر سوال نمی رود

و این خود آنانند که زیر سوال رفته اند و متهم اند که نمی اندیشند و راههای تازه ای برای تناسایی فرهنگی می جویند

 آن وقت با تحلیل های عجیب و غریب از زمانه و زرنگی ها و توطئه های دشمنان  خود را راضی کنند

اما به نظر من وقت گذاشتن برای بررسی همه ایرادها و شبهات 

و باز کردن کلاف های سر در گم سفسطه های بی دینان کار بیهوده ای است

ــ مگر در آن حدی که واقعا برای شخص من و ما مسئله ای حیاتی باشد

ــ قرار نیست که هر جا هر سخن غلطی که هر کس گفت

ــ  ما عمرمان را برای تحلیل آن صرف کنیم

ــ قرار نیست که ما همیشه انفعالی کار کنیم

ــ قرار نیست که همیشه بنشینیم و دیگران سبزی بریزند و ما پاک کنیم

ــ آنها گره بیندازند و ما گره گشایی کنیم

ــ چون گاهی مثل بازی های دو طرفه سرگرمی بی خاصیتی می شود برای اوقات فراغت

ــ نقد شبهات و ایرادهای منکران دین و خدا و حقیقت لازم است

ــ حتی نقد سخنان احمقانه اگر ضرورت باشد خوب و حکیمانه است

ــ اما سپری کردن عمر برای بررسی همه سخنان احمقانه خود  نوعی حماقت است

ــ مثل بررسی بیماری های روانی که اگر هزار سال هم طول بکشد

ــ با رفع بیماری های روانی ما از نمرات منفی به حد صفر می رسیم

ــ اما کسب سلامتی و رشد و موفقیت فقط رفع بیماری روانی نیست

ــ موفقیت و خوشبختی فقط افسرده یا موذی نبودن نیست

ــ بیرون انداختن زباله ها به معنای پر شدن خانه از گلهای رنگارنگ نیست 

ــ این کارها تنها می تواند راه رهروان را باز کند و موانع را از میان بردارد

ــ اما بعضی عاشق سفسطه ها و ایرادها هستند

ــ به جای جست و جوی حقایق در نور و روشنایی

ــ همه جا مانند موش به انبارهای تاریک می خزند

ــ و دنبال گونی شبهات و ایرادها و انکارها و ردیه ها می گردند

ــ صد هزار ایراد گردآوری کرده اند و کافی نیست

ــ روزگار خوشی دارند و دلخوشند که حتما به این سوالات پاسخ بیابند

ــ خداوند هم آنها را بی روزی نمی گذارد

ــ همان طور که موشها و خفاشها و کرم ها هم روزی زیادی دارند

اندک اندک خوى کن با نور روز       ور نه خفاشى بمانى بى‏فروز

عاشق هر جا شکال و مشکلى است  دشمن هر جا چراغ مقبلى است‏

ظلمت اشکال ز آن جوید دلش        تا که افزون‏تر نماید حاصلش‏

تا ترا مشغول آن مشکل کند           و ز نهاد زشت خود غافل کند

ــ در تصور اینان تا همه میکروب ها و ویروس ها شناسایی نشود  ، دنبال سلامتی نخواهند رفت

ــ اما جالب این است که ویروس ها و میکروب ها تکثیر می شود

و جالب تر این که اگر میکروبی نباشد ، خودشان می آفرینند

ــ و اگر شبهه ای نباشد ، اینان خود شروع به شبهه سازی و تردید افکنی می کنند

ــ تا ان شاء الله روزی روزگاری بعد از جارو کردن همه شبهات و وسوسه ها و سفسطه ها روزی سراغ ایمان بروند  و خدا را کشف کنند

            آن یکى مرد دو مو آمد شتاب          پیش یک آیینه‏دار مستطاب‏

            گفت از ریشم سپیدى کن جدا         که عروس نو گزیدم اى فتى‏

            ریش او ببرید و کل پیشش نهاد      گفت تو بگزین مرا کارى فتاد

            این سؤال و آن جواب است آن گزین       که سر اینها ندارد درد دین‏

            آن یکى زد سیلیى مر زید را           حمله کرد او هم براى کید را

            گفت سیلى زن سؤالت مى‏کنم         پس جوابم گوى و آن گه مى‏زنم‏

            بر قفاى تو زدم آمد طراق              یک سؤالى دارم اینجا در وفاق‏

            این طراق از دست من بوده‏ست یا          از قفا گاه تو اى فخر کیا

            گفت از درد این فراغت نیستم         که در این فکر و تفکر بیستم‏

            تو که بى‏دردى همى‏اندیش این      نیست صاحب درد را این فکر هین‏

               ************************************

.........پاورقی بی ربط اینترنتی ..................

هیچ موسسه ی آموزشی مثل دانشگاه آزاد اسلامی اینقدر منو متعجب نمی کنه. عجب شلم شوربایی است این دانشگاه. یکی از دوستانم که استاد این دانشگاهه می گه:« وقتی به کلاس می رم انگار وارد سالن عروسی شده ام و مراسم آخرین مد لباس و آرایش آقایان و خانمهاست و البته تنها چیزی که حواسشان نیست درس منست.» بنظر می رسه آنچه در این دانشگاه مبادله نمی شه علم و تخصصه. البته تبادلات وسیعی در زمینه ی قلبی و سایر امعاء و احشاء ! و همچنین حرفهای شبه علمی و از این حرفها انجام می شه.

ظاهراً یه جوک جالبی هم در این باره ساخته اند که کاملاً بجاست. گاهی اوقات یه جمله ی طنز می تونه واقعیت اجتماعی را بصورت خلاصه وخیلی رک و پوست کنده بازگو کنه.

 به یکی می گویند سه تا دروغ پشت سر هم بگو؛

می گه: دانشگاه آزاد اسلامی!

                                                              از : نکته گو